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Culture : Festival de la Culture Soufie: des voix africaine et orientale
Posté par BeStMaN le 20/4/2008 12:40:00 (692 lectures) Articles du même membre
Culture

La troisième journée des concerts de la 2-ème édition du festival de Fès de la culture soufie, qui se tient sous le Haut patronage de SM le Roi Mohammed VI (17-23 avril), a été marquée, samedi soir, par les prestations artistiques de la star française Abd Al Malik et du grand chanteur du répertoire arabe traditionnel, le Syrien Nihad Najjar.



Abd Al Malik avec ses chansons reflétant le cheminement spirituel du rappeur et Nihad Najjar avec ses chants mystiques et nostalgiques des "Mouachahat" et d'autres chants du tarab oriental, ont réussi à replonger les mélomanes noctambules dans un passé lointain, celui notamment de la convivialité spirituelle réussie grâce aux philtres dont seule le chant soufi en possède les fulgurances.

D'origine congolaise, Abd Al Malik s'installe quelque temps à Brazzaville alors qu'il est un tout jeune enfant. En 1981, il revient en France et grandit à Strasbourg. Quand ses parents divorcent, il commence à se rebeller, puis flirte avec l'activisme religieux aux frontières de l'extrémisme.

Il fonde ensuite le groupe N.A.P, (New African Poets), puis découvre le soufisme et devient un militant de la paix. Il livre son premier album solo, le "Face à face des coeurs" en 2004 et revient deux ans plus tard avec le disque "Gibraltar".

Quant au syrien Nihad Najjar, il est né à Alep en Syrie. Grand chanteur du répertoire arabe traditionnel, mais aussi moderne. Il compose pour de nombreux artistes arabes et grecs tels que Wadie Safi, Saber Rebaï, Alissa, Assi Hillani et Chadi Jamil.

Au vu de cette grande richesse musicale et poétique, Nihad Najjar reçoit le prix du meilleur compositeur au Festival de la Chanson syrienne. Parmi ses titres populaires "Ahin ya Alep", "Barcha", "Irjae" et "Lishouk".

Cette journée a été également rehaussée par la projection d'un film sur le grand penseur de la culture soufie Jalal Eddine Rûmi. Ce documentaire, qui retrace la vie et l'enseignement de Jalal Eddine Rûmi, a été réalisé par Names Cynthia Lucas et Kell Kearn. Il a connu un grand succès aux Etats-Unis pour avoir illustré un Islam d'ouverture et répandu un message de paix.

Cette soirée a connu aussi la brillante prestation de l'artiste égyptien Saïd Hafid qui a présenté des poèmes mystiques et Madihs.

Né à Ismaïlia en 1951, Saïd Hassan Hafid Idriss, qui est diplômé de l'Université religieuse Al Azhar du Caire, a été l'élève du grand compositeur Ahmed Abdelqader. Il enregistre en 1979 à la radio nationale un chant qu'il intitule "Hamdullilah" qui a connu un grand succès.

Depuis, il excelle dans la récitation du Coran à la radio et présente les chants religieux dans les mosquées "Sidna El Hussein" et "Sitti Zineb" du Caire. Ses enregistrements avec les chanteurs et compositeurs Mohamed Lahlou et Iman Albahr Darwish lui ouvrent les portes de la popularité auprès du grand public égyptien et plus largement du monde arabe.

La 2-ème édition du festival de Fès de la culture Soufie, qui connaît la participation d'artistes et de chercheurs en provenance de plusieurs pays étrangers, sera ponctuée par des concerts qui seront donnés par des troupes soufies et des groupes issus de confréries et par des figures emblématiques de cet art sublime.

Au menu de cette manifestation, qui s'inscrit dans le cadre des activités marquant les 1.200 ans de la fondation de Fès, sont prévues des débats sur le soufisme, parallèlement aux soirées de Dhikr (invocations) de confréries de différents pays et cultures, des concerts de musique et des rencontres artistiques.

Sont également programmées lors de cette édition, organisée sous le signe "Orient-Occident'', des conférences placées sous les thèmes "soufisme et développement de civilisation: 1.200 ans de quêtes spirituelles à travers l'histoire du Maroc", "Valeurs chevaleresques et relations internationales", "Femmes et spiritualité", "Spiritualité et Entreprise", "Spiritualité et environnement", "Les voies de la connaissance de soi en Orient et Occident", "Soufisme et dialogue Orient-Occident" et "Désir d'islam, le voyage soufi d'Isabelle Eberhardt".



Source : MAP

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BeStMaN
Posté le: 25/4/2008 23:37  Mis à jour: 25/4/2008 23:38
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De: Fès - Maroc
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 La star française Abd Al Malik au Festival de Fès de la Culture Soufie
A bâtons rompus avec le slameur Abd Al Malik : «C’est au Maroc que je découvre l’universalité de l’Islam»

Quand Abd Al Malik slame, il clame l’amour et la paix entre les hommes, dénonce l’injustice, l’intolérance et le manque de dialogue. Contacté par ALM, le slameur humaniste livre ses convictions.


ALM : Vous avez été invité à la seconde édition du Festival de la culture soufie de Fès. Votre Slam a-t-il donc un caractère mystique et s’inspire-t-il des valeurs du soufisme ?

Abd Al Malik : Certainement. A travers ma poésie, je déclame l’amour et le partage des valeurs enracinées dans la philosophie soufie. La communication dans la paix et entre les peuples devient aujourd’hui une nécessité et une urgence. Le dialogue doit se faire loin des idéologies et politiques manipulées ou manipulatrices. On doit arrêter de mélanger politique et religion. On doit engager le grand combat de l’amour et de la fraternité entre les hommes. La politique doit servir à unir et rapprocher les nations et non à les séparer.


ALM : Etes-vous pour la laïcité ?

Abd Al Malik : Absolument. Dans la société nous existons en tant que citoyens, militants et responsables. La spiritualité est personnelle, c’est quelque chose qui nous nourrit intérieurement, nous met en harmonie avec nous-mêmes, avec l’univers et avec les autres. Je suis musulman, mais avant tout, un être humain.


ALM : Vous êtes slameur. Comment définissez-vous le genre slam ?

Abd Al Malik : C’est de la poésie déclamée, souvent sans fond musical. C’est l’art de la performance poétique. Il s’agit d’une poésie puisée dans le quotidien et l’actualité. L’accent est mis sur le slameur qui, grâce à la force des mots, des images et métaphores, sort le spectateur de sa léthargie, l’invite à réfléchir. Le slam démocratise la parole et abolit les frontières cloisonnant les nationalités, les styles, les genres, les poètes de la rue et les poètes «académiques». Il est musique de part les rythmes, sonorités et intonations des poètes. Les mots sont vivants. Les impressions et sensations que crée le poète, deviennent messages à part entière. C’est le fleuve de mots déchaînés qui dénoncent la violence et l’injustice. Le flot de paroles qui chante la paix, l’amour, le dialogue, l’entraide, le partage, la tolérance…Le slam est le lieu où évolue la liberté d’expression.


ALM : Vous êtes né en France, de racines et d’origine congolaises, converti en Islam à l’âge de 16 ans et disciple depuis 1999 du maître spirituel marocain Sidi Hamza Al Qadiri Boutchichi. Une diversité et un cheminement spirituel qui semble faire votre force.

Abd Al Malik : Tout à fait. C’est au Maroc que je découvre l’universalité de l’Islam. C’est avec mon illustre maître Sidi Hamza Al Qadiri Boutchichi que je découvre l’Islam des lumières, celui d’Ibn Arabi… La notion de cheminement spirituel fait partie de ma vie. Ma démarche consiste à pacifier mon rapport d’abord avec moi-même et ensuite avec mes semblables. Je suis musulman et mon rapport avec la spiritualité me facilite le rapport avec les autres. Nous faisons tous partie de la grande famille humaine. Ma rencontre avec mon maître m’apprend qu’on a tous une responsabilité envers nous-mêmes et envers les autres.


ALM : La responsabilité devient énorme lorsqu’on est mis en lumière ?

Abd Al Malik : Parfaitement. Nous devons agir en conséquences. Chercher la voie qui nous élèvera au rang de l’être, pleinement humain.


ALM : Que vous apprend et apporte l’Islam ?

Abd Al Malik : Dans le Coran, il est dit que les êtres sont nés différents et qu’il leur fallait chercher à s’entre connaître et vivre en paix. La diversité est un cadeau. Il faut chercher ce qui nous unit et non ce qui nous sépare. L’Islam m’apprend à respecter les valeurs qui font de nous les êtres humains que nous sommes censés être. Il s’agit de respecter l’environnement, d’être en paix avec soi et avec les autres. On ne peut pas parler de spiritualité sans avoir de respect pour la nature. Ma quête de l’Islam a totalement bouleversé ma vie. Avant de venir au Maroc, j’étais musulman, mais mon rapport à l’Islam s’imprégnait d’une vision extrémiste. Je ne voyais que la partie émergée de l’iceberg. Je n’arrêtais pas de dire que c’est la faute de la société, des autres, mais jamais la mienne. C’est au Maroc que j’ai appris à accepter l’autre dans sa différence et de sentir que je suis responsable. C’est une religion de paix, de respect et de beauté. Le Maroc est pareil à cet arbre enraciné dans ses traditions et son passé et dont les branches s’élèvent vers l’avenir. Une harmonieuse rencontre entre tradition et modernité. J’ai appris à aimer les êtres. Je suis le fils de l’instant et je vais là où mon cœur m’emporte.


ALM : Vous dénoncez à travers votre slam, la guerre en Irak, le 11 septembre, les attentats en Espagne…

Abd Al Malik : Toutes ces guerres sont une pure aberrance. Ces innocents tués par milliers, ce sang qui n’arrête pas de couler.

ALM : Vous parlez de déconstruire en trois « D », en faisant allusion à trois philosophes de la déconstruction; Derrida, Deleuze et Dubray. Qu’est-ce qui vous séduit dans cette philosophie ?

Abd Al Malik : Ce sont l’acte et la démarche qui consistent à déconstruire pour construire. Tous les musulmans ne sont pas des Ben Laden. Il faut arrêter de mélanger politique et religion.

ALM : Et si on faisait un petit slam.Volontiers.

Abd Al Malik : Sur le détroit de Gibraltar y’a un jeune noir qui prend vie, qui chante, dit enfin « je t’aime » à cette vie.
Puis les autres le sentent, le suivent, ils veulent être or puisqu’ils sont cuivre.
Comme ce soleil qui danse, ils veulent se gorger d’étoiles, et déchirer à leur tour cette peur qui les voile.
Sur le détroit de Gibraltar, y’a un jeune noir qui n’est plus esclave, qui crie comme les braves, même la mort n’est plus entrave.
Il appelle au courage celles et ceux qui n’ont plus confiance, il dit : «ramons tous à la même cadence !».

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Discographie et récompenses d'Abd Al Malik

2004 : Le face-à-face des cœurs (Album)
2006 : Gibraltar (Album)
2004 : Prix Laurence Trân en Belgique pour le roman Qu’Allah bénisse la France.
2006 : Prix Constantin et Prix de l’Académie Charles-Cros pour l’album Gibraltar.
2007 : Trophée hip-hop Europe 2 du meilleur slameur 2006.
2007 : Victoires de la musique, catégorie «Musiques urbaines» pour l’album Gibraltar.
2007 : Prix Raoul Breton décerné par la Sacem pour l’album Gibraltar.
2007 : Trophée meilleur album, décerné par les césaires de la musique pour l´album Gibraltar
2008 : Décoré Chevalier des arts et des lettres par la ministre de la Culture Christine Albanel
2008 : Victoire de la musique Artiste interprète.



Source : Aujourd'hui Le Maroc



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